Hrdlicka, Alfred

Hrdlicka, Alfred, österr. Bildhauer, Zeichner, Maler, Grafiker, *27.2.1928 Wien, †5.12.2009 ebd.

Als Sohn eines Gewerkschaftsfunktionärs und Kommunisten wächst H. im "roten" Wien, im klerikal-faschistischen Ständestaat und im "Dritten Reich" auf. Er überlebt meist im Untergrund als sog. "U-Boot". Absolviert eine Zahntechnikerlehre, die ihn, wie er später feststellt, in Feinmotorik schult und ihm bei der Bildhauerei helfen wird. Stud.: 1946-57 ABK Wien, bis 1952 bei Albert Paris Gütersloh und Josef Dobrowsky (Malerei); 1953-57 bei Fritz Wotruba (Bildhauerei). Daneben intensive Anatomiestudien in Wiener Fleischhallen. Außerdem sammelt er lebenslang unmittelbare Erfahrungen aus der Welt psychisch Kranker. Beides führt nicht zuletzt zu einer körperbetonten, beinahe anatomischen, in jedem Fall einer anthropologischen Grundeinstellung gegenüber der Wirklichkeit und der Kunst mit einem Menschenbild, das in erster Linie von der Leiblichkeit, der Inkarnation, also der Verbindlichkeit und dem Primat des Körpers für alle psychischen und sozialen Prozesse, gekennzeichnet ist ("Alle Macht in der Kunst geht vom Fleisch aus"). Dass im Begriff der Inkarnation auch noch ein christlicher Grundgedanke mitschwingt, ist dem Atheisten H. bewusst und trifft sich mit seiner Einstellung, dass sich auch das Christentum, mehr noch als auf Religiosität, Glaube, Magie und Ideologie, auf solchen konkreten Konstanten des Lebens gründet. Lebenslang bleibt H. politisch engagiert (1947-56 Mitgl. der kommunistischen Partei Österreichs, aus der er zwar 1956 aus Protest gegen die Niederschlagung des Ungarnaufstandes austritt, aber für die er noch bei der Nationalratswahl 1999 als Spitzenkandidat kandidiert) und bezieht drastisch öff. Stellung, wenn es um politische Ereignisse oder Entscheidungen geht: z.B. (zus. mit Manfred Deix) 1986 mit einem Holzpferd in der Auseinandersetzung um die von Kurt Weilheim verschwiegene Nazivergangenheit bei seiner Wahl zum österr. Bundespräsidenten. 1962 Mitgl. der Wiener Secession. Internat. bek. ist H. seit der Teiln. 1964 an der Bienn. in Venedig als Vertreter Österreichs (gemeinsam mit Herbert Boeckl). Prof. für Bildhauerei an den KHS in Stuttgart (1971-73,'75-86), Hamburg (1973-75) und Berlin (1986-89) und 1989-96 an der HS/Akad. für angew. Kunst in Wien. Abgesehen vom österr. Staatspreis für Bildhauerei (1968) verweigert H. zeitlebens grundsätzlich alle Ehrungen. - H. zählt zu den bedeutendsten europ. Bildhauern des 20.Jh. Anregen lässt sich H. in der Wahl seiner Sujets durch Figuren der klassischen Lit. (u.a. Faust, Woyzeck, Lenz, Penthesilea, Hamlet) oder Künstlerpersönlichkeiten (Schubert, Wagner, Hölderlin, Stifter, Tolstoi, Rodin, Mondrian, Hogarth und Géricault), aber auch von Gewalttätern (wie dem Massenmörder der 1920er Jahre in Hannover, Friedrich Haarmann, der Giftmörderin Martha Beck in New York), von röm. Gladiatoren, türk. Sultanen, legendären Schachspielern und Sportlern (Hommage à Sonny Liston, zwei Bronze-Skulpt., 1979, Wien, Österr. Nat.-Bank, Foyer). H. entwirft Bühnenbilder für Faust I/II (Bonn 1982), König Lear (Köln 1994), für die Opern Intolleranza von Luigi Nono (Stuttgart 1992) und Ring des Nibelungen (Meiningen 2001). V.a. aber hat er sich immer wieder mit den unterschiedlichsten politischen Faktoren wie Machtstreben, Dominanz, Krieg und hist. Ereignissen wie den Bauern- und Türkenkriegen, der frz. und russ. Revolution, dem Hitler-Attentat am 20.Juli 1944, dem Marxismus, dem 2. WK und der dt. Wiedervereinigung auseinandergesetzt. H. erarbeitet sich ein Thema zumeist in Zyklen aus Skulpturen, Zchngn und Grafiken. Als Bildhauer stellt er eine Ausnahme dar, weil er den Stein noch selbst, ohne maschinelle oder personelle Unterstützung bearbeitet. H. lässt sich als naturalistisch-empirischer Künstler beschreiben, der entgegen aller abstrakten Tendenzen zeitlebens an einer expressiv behandelten Figürlichkeit festhält. Sein Thema ist der Mensch in den Wirren der Abläufe zw. den seelischen und den politischen Zwängen. Ästhetisch provozierend zeigt H. den Menschen als integralen Bestandteil einer animalischen Natur, in seiner Veranlagung, seinem Empfinden, Verhalten und Handeln bestimmt v.a. durch seine Körperlichkeit, Triebhaftigkeit und Sexualität sowie eine angeborene Tendenz zur Aggression im Kontext mit seiner jeweiligen Sozialisation. H. registriert das Leben und den Menschen tatsächlich konkret. So zeigt er etwa an der Figur des für normale Menschen unfassbar abnormalen Massenmörders Friedrich Haarmann, wie selbst hinter unerklärlich abseitigen Taten letztlich ein gewöhnlicher kleinbürgerlicher Mensch mit ganz banalen alltäglichen Trieben, Bedürfnissen und Wünschen stecken kann. Durch solche psychologisch-empirische Ästhetik entgeht H. den Fallstricken einer nur ideologisch geleiteten, abstrahierten Kunstauffassung. Er schafft eine nachvollziehbare Anschaulichkeit und Unmittelbarkeit von künstlerisch umgesetzten Fakten und Ereignissen, die über die Gesch. hinweg - als nachvollziehbare Einschreibungen an den Körpern von Beteiligten - weitgehend gleich bleiben. Beeinflusst ist H. im Menschenbild, außer von politischen Theorien, Kunst und Gesch., nachdrücklich auch durch die Lehre der Psychoanalyse, nicht zuletzt durch persönliche Beziehungen seiner Fam. zu Sigmund Freud. H. zeigt anhand einer körperlich plausiblen und fassbaren Gestalt, was sich hinter deren Oberfläche in ihrem Inneren an Heimlichem und Unheimlichem abspielen kann. So zeigt er etwa an den Ereignissen rund um den 20.Juli 1944, wie sich Konstellationen in Männerbünden ergeben können, als Folge von Eitelkeit, Konkurrenz, Machtstreben, aber auch Zufall, sogar im Zusammenhang mit banalen Kleidungsstücken, Örtlichkeiten u.a. alltäglichen Vorkommnissen. Dadurch kann H. selbst noch höchst abstrakte, ideale, komplexe und unbegreifliche Abläufe sinnlich konkret anschaulich und nachvollziehbar in Kunst umsetzen.

Skulpturale HW: Hamburg, Stefansplatz: Gegendenkmal Feuersturm-Cap Arcona, Bronze/Stein, 1983-86. New York, King's Art Center: Golgatha, Stein-Skulpt., 1963. Salzburg, Kleines Festspielhaus: Orpheus II, Stein-Skulpt., 1963. - Univ: Kreuzigungsgruppe, Bronze. - MdM. Schwäbisch Hall, KH Würth. Stuttgart, Königsplatz: Sterbender, Bronze, 1955-59. Wien, Albertinaplatz: Mahnmal gegen Krieg und Faschismus, Skulpt.-Gruppe, Bronze, 1988-91. - Renner-Ring: Karl Renner, Bronze, 1966. - W.-Alterlaa, Wohnpark: 2 Fresken, 1976-77. - UNO-City: Homo Erectus; Kain und Abel, Bronzereliefs, 1982. - MMK: Gekreuzigter, Skulpt., 1959. - Großfeldsiedlung: Gladiator, Stein-Skulpt., 1965. - Kokoschkaplatz (Univ. für angew. Kunst): Kokoschka II, Bronze, 1990. - P.A.Hanson-Siedlung: Sonny Liston, Stein-Skulpt., 1965. Wuppertal, Engelsplatz: Engelsdenkmal, Stein-Skulpt., 1977-81. - Zchngn, Graphik, Malerei: Berlin, Ev. Gemeindezentrum Plötzensee: Plötzenseer Totentanz, Zchngn, 1970. Linz, Lentos. Münster, Univ.: Wiedertäufer, Zchngn, 1999.

A.H., M./Gräfelfing 1969; Einleitung, in: Skulpt. und große Zchngn, ed. M.Chobot, W./M. 1973; Schaustellungen. Bekenntnisse in Wort und Bild, ed. W.Schurian, M. 1984; B.Secker, Neolithikum, M. 1984; Das Gesamtwerk, ed. von M.Lewin, W./Z., I: Bildhauerei [1987]; IV: Schriften, 1987; III.1-2: Druckgraphik, 1989; Von Robespierre zu Hitler. Die Pervertierung der Revolution seit 1789, ed. W.Schurian, H. 1989; Die Ästhetik des automatischen Faschismus. Essays und neue Schr., ed. M.Lewin, W./Z. 1988; Kunstgespräch Oswald Oberhuber-A.H., in: E.Hilger (Ed.), Oswald Oberhuber. Klassik (K Gal. Hilger), W./Ffm. 1993; Das Gesamtwerk, ed. B.Hrdlicka, Dortmund 1994, I: Bildhauerei; II: Schriften; IV: Druckgrafik; Anthropocomic, ed. M.Lewin; Chines. Original-Ausg. Chengdu/China, ed. W.Schurian, 1995; O du mein Österreich, in: M.Jochum (Ed.), Reden über Österreich, Sg./W. 1995; A.H.s kleine Weltgeschichte, 110 Tusch-Zchngn, ed. W.Schurian, Dortmund, 1996; H.-D. Schütt, Stein des Anstosses. Gespräche mit A.H., B. 1997; Ein Kerl muß eine Meinung haben, in: J.Reinert (Ed.), Was kommt von links, W. 1998.